پاسخ رجانیوز به توجیه ترویج تصوف در همایش سازمان فرهنگ و ارتباطات
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي در واكنش به انتشار خبر "ترويج تصوف در همایش سازمان فرهنگ و ارتباطات" جوابيه اي ارسال كرده است كه پاسخ رجانيوز در ادامه آمده است.
علي رغم آنكه جوابيه سازمان فرهنگ و ارتباطات درخصوص نكات كليدي خبر رجانيوز ساكت است و ترجيح داده از كنار حمله به تعطيلي خانقاه ضرار شريعت و دعوت از تئوريسين قطب فرقه گنابادي براي سخنراني در اين همايش بدون پاسخ بگذرد، نكات زير جهت تنوير موضوع قابل توجه است:
1- در این جوابيه سازمان فرهنگ و ارتباطات آمده است کسی که کمترین آشنایی با مقوله فرهنگ بین المللی داشته باشد، به خوبی می داند که موضوع عرفان و تصوف هم به لحاظ تاریخی و هم به لحاظ سیاسی، فرهنگی و اجتماعی از اهمیت فراوانی در عرصه فعالیت های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در خارج برخوردار است.
در حاليكه اشکال مهم به این ادعا این است که در هیچ یک از مبانی دینی اصیل، نه تنها تصوف مورد تشویق قرار نگرفته است بلکه همیشه مورد ذم ائمه شیعه وبزرگان دینی بوده است.
ضمن اینکه مقوله عرفان از مقوله تصوف جدا می باشد. عرفان شیعی همیشه در این سیاست ها مورد غفلت قرار گرفته وآنچه تبلیغ می شود، آموزه ها وشخصیت هایی از متصوفه هستند که عقاید آنها به راحتی قابل نقد است.
مؤسس تصوف، عثمان بن شریک کوفی است که امام صادق علیه السلام در مورد وی می فرمایند "انه کان فاسد العقیده جدا وهوالذی ابتدع مذهبا یقال له التصوف وجعله مفرا لعقیدته الخبیثه"، یعنی همانا ابوهاشم انسان فاسد العقیده ای است و اوست که مذهبی را بدعت نهاد که تصوف نامیده می شود و آن را محل فراری برای عقیده خبیث خود قرار داد. (اثنی عشریه،شیخ حر عاملی ص 22)
در همین زمینه امام(ره) وعلامه طباطبائی دو عارف بزرگ قرن معاصر ضمن دفاع از عرفان و عارف به صوفی حمله نموده اند و این رویه در تاریخ تشیع وتاریخ ائمه شیعه به خوبی نمایان است.
حال چگونه سازمان فرهنگ و ارتباطات، ترویج تصوف را در دستور کار خود قرار داده است و چه محمل شرعی برای هزینه بیت المال مسلمين در این زمینه وجود دارد، خدا می داند.
2- در بخش دیگري از این جوابیه افزوده شده است به لحاظ تاریخی گسترش دین مبین اسلام و فرهنگ و معارف عالیه اهل بیت(ع) از دورترین مناطق مشرق اسلامی در اندونزی و مالزی تا اقصی نقاط مغرب اسلامی در مراکش و تونس امروزی تا حد زیادی مرهون تلاش ها و مجاهدات کسانی که بسیاری از آنان از عارفان و سالکان طریق هدایت و اولیاء الهی بوده اند که با انتساب خود به پیامبر رحمت و خاندان بزرگوارش حب به اهل بیت(ع) را در جای جای عالم اسلامی گسترده اند.
در حاليكه این ادعا به شدت مورد تردید است. اگر این ادعا را دلیل حقانیت این گروه بدانیم، کشورگشایی های برخی پادشاهان غیرشیعی را نیز باید کمک به اسلام وتشیع دانست و در دستور کار سازمان محترم برای همه اين پادشاهان مراسم تجلیل برگزار کرد چون کسانی همچون حاکمان عثمانی، نادر قلی افشار و... در گسترش اسلام به نقاط مختلف عالم نقش مهمی ایفا كرده اند. همچنين در ادامه اين توجيه، كشورگشايي خليفه دوم، دليل حقانيت او خواهد بود. اين در حاليست كه غصب ولايت اميرالمؤمنين و ناحق بودن اين خلفا جزء مسلمات و بديهيات شيعه است.
3- اين جوابيه همچنين مي افزايد: همه کسانی که در حوزه های گوناگون فرهنگ و تمدن اسلامی در مناطق مختلف جهان مطالعه ای هر چند گذرا داشته اند، به خوبی می دانند که امروز جمعیت های بزرگی از مسلمانان در نقاط مختلف جهان زندگی می کنند که خود را پیرو طریقت های مختلف عرفانی و تصوفی می دانند و از عاشقان دلباخته مکتب اهل بیت(ع) هستند و به همین دلیل است که رهبر فرزانه و حکیم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای گروهی از آنان را که موسوم به علویان هستند، به درستی ایتام آل محمد(ص) نامیده اند.
جاي تعجب است كه جوابيه نويس سازمان فرهنگ و ارتباطات هنوز تفاوت ميان صوفیان و علویان را نمی داند
اين در حاليست كه مقصود رهبر انقلاب گروههای علوی موسوم به اهل حق هستند که اصالتاً با صوفیه تفاوت دارند و در تقسیم بندی کارشناسان فرق جزء متصوفه قرار نمی گیرند وتاریخ تشکیل آنها به قرون 6 و7 بر می گردد، در حالیکه تصوف در قرن دوم هجری تشکیل شد.
وقتی هنوز کارشناسان آن سازمان این تفاوت مهم را تشخیص نمي دهند، چطور برای دنیای اسلام برنامه ریزی می کنند.
4- در ادامه جوابيه سازمان فرهنگ و ارتباطات آمده است کسانی که در خارج از کشور حضور فرهنگی داشته اند، به خوبی آگاهند که نمایندگان فرهنگی کشورمان عاشقانه در پی آنند تا همه افراد و گروه هایی را که کمترین اشتراک و مشابهتی با فرهنگ اسلامی و ایرانی دارند، به سوی خود جذب کنند و آنان را با معارف و اندیشه اسلامی و مبانی انقلاب اسلامی بیشتر مأنوس نمایند.
سازمان محترم در این سالها برای جذب شیعیان در نقاط مختلف دنیا چه کار مهمی انجام داده است؟ آیا تشیع جذابیتی ندارد که تصوف را باید ترویج نمود تا سدی برای مقابله با کفر و الحاد باشد؟ در کجای معارف دینی ما ترویج باطل در دستور کار ائمه قرار داشته است؟
آیا برگزاری مجالس رقص سماع توسط برخی رایزنی های فرهنگی جمهوری اسلامی در سالهای گذشته ترویج شعائر اهل بیت ومبانی تشیع واسلام ناب است؟
این ادعاها در حالی بيان مي شود که در سایت سازمان نيز آنچه به عنوان بخش عرفان است، نه تنها مربوط به معارف بزرگانی همچون امام وعلامه طباطبائی رحمهما الله نیست بلکه انحرافات اقطابی از صوفیه همچون جواد نوربخش کرمانی قطب فراری و تحت تعقیب فرقه نعمت الله مونس علیشاهی است و تعالیمی که در بخش عرفان سایت مطرح شده است، مبانی و معارف صوفیه است نه شیعه.
5- در اين جوابيه با اشاره به حكم مشاورت رئيس جمهور رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات تأكيد شده كه بر اين مبنا رئيس اين سازمان پايبندي بيشتري از نگارنده خبر رجانيوز دارد و احتمالاً بر همين مبنا هيچ كس نبايد در حوزه مسائل فكري خدشه اي بر اين سازمان وارد كند چون رئيس سازمان مشاور رئيس جمهور است و هرچه در اين سازمان انجام مي شود، با اطلاع كامل رئيس و هماهنگي با رئيس جمهور است.
در قسمتی از سایت مذکور از مخالفین ائمه همچون حسن بصری تجلیل شده وبزرگان زهد اسلامی را خلفای راشدین وحسن بصری معرفی نموده است.
در بخش دیگري به نقش خانقاه در گسترش تصوف اشاره شده است و مطلب فراواني در تأیید آن نوشته شده است. این در حالیست که خانقاه نه تنها جایگاهی در اسلام ندارد بلکه رهبر انقلاب وسایر بزگان حضور در خانقاه های دراویش را جایز نمی دانند.
اين البته مغلطه آشكاري است كه جوابيه نويس سازمان فرهنگ و ارتباطات براي ساكت كردن منتقدين بكار گرفته و دور از شأن رئيس محترم سازمان مي باشد و احتمالاً وي هيچگاه چنين ادعايي نداشته است امام محض اطلاع جوابيه نويس محترم، حتي اگر اين سلسله مراتب محفوظ باشد -كه نيست و رئيس جمهور محترم و مشاور ايشان حتماً معتقد به تفكر شيعي ناب و احتراز از دغل بازي به نام دين و صوفي گري مي باشند-، ملاك امر به معروف و نهي از منكر و تشخيص معروف و منكر، قرآن كريم، سنت پيامبر و قول، فعل و تقرير معصومين عليهم السلام است، نه چيز ديگري.
به هر حال، امیدواريم سازمان محترم تحت مدیریت جدید با بازخوانی علمی مبانی شیعه وعرفان ناب شیعی بتواند جذابیت های تشیع وعارفان شیعی را مطرح نماید نه اینکه از شدت فقر مطالعاتی تحت تأثیر تبلیغات صوفیه به ترویج تصوف در دنيا همت گمارد.
متولیان محترم سازمان در مورد روایت های ائمه علیهم السلام نيز که همه صوفیه را مخالف خود می دانند وطریقه آنها را باطل پاسخی نداده اند.
منبع: رجا نیوز
